圣人襟抱千秋月，王者仪容旷世雄 ——“中国水晶第一人”仵应汶大师访谈记

　　

　　玉石•玉人•玉心

　　

　　“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”

　　

　　东汉许慎《说文解字》中如是说。玉有五德，耳濡目染，玉人亦如是。

　　

　　初见仵大师其人，我们便从其身上感受到了古人概括的玉之五德，还有一颗玲珑剔透的玉心。

　　

　　他着一身深色的中式大衫，朴素、低调，微卷的头发别过耳后，艺术气质不言而自发。而给人印象最为深刻的，是他的谈吐和笑容，亲切，谦和，文质彬彬，丝毫没有大师架子，倒是颇具几分道骨仙风，同他交谈使人愉快而如沐春风。

　　

　　我们一边在办公室里品茗，一边听着大师侃侃而谈，讲他近来的经历，讲他那些为艺术现身的笃定与执著。

　　

　　仵大师谈到，在玉石雕刻艺术行业里，他是一名快乐而艰辛的跋涉者。一方面，对玉石雕刻艺术的由衷热爱，使他倾毕生精力投身于这一行业，并在每天的艺术创作中感受世间万物与心灵的碰撞，收获灵感，收获陶醉和快乐；然而另一方面，艺术道路漫漫其修远兮，时时刻刻对灵感的挖掘，无休无止的上下求索，个中艰难与辛酸，唯有大师自己明白。讲到这里，仵大师用曹雪芹“都言作者痴，谁解其中味”一句来描述自己的心情。艺术家的心灵大抵是相通的，文学艺术创作也好，雕刻艺术创作也好，过程中的快乐和艰辛，旁人也许能够触及，但终究是无法体味的。

　　

　　水晶清澈而透明，一如大师的一贯风格：简单而透彻，因此，大师将水晶视为一生知己与挚爱。与其说他是在雕刻着艺术品，不如说他是在镌刻着自己的人格、梦想与人生。

　　

　　我们参观了他的作品收藏室，小心翼翼地观摩着每一个作品，精致，鲜活，栩栩如生，每一个玲珑剔透中都藏着一颗冰清玉洁的心。大师精妙的构思和超凡的技艺让我们惊叹无比，那时那刻，感动与崇敬有了令人心潮澎湃的力量。

　　

　　仵大师说，艺术创作主要是创作者情感的体现，作品的好坏就取决于作者情感投入的多寡以及真诚程度，而没有情感的创作是僵硬的、缺乏生命气息的，那只是一件简单的形体，无法打动人。大师曾在自传中这样写道：

　　

　　“在艺术创作中，我追求‘有意味的形式’，这个‘意味’就需要创作者有‘致虚极，守静笃’的行为习惯，善于思考，排除一切杂念，这种境界必须靠从生活中感悟和积累。”这种“致虚极，守静笃”的清净思想的养成与大师的成长及生活环境有很大关系。

　　

　　仵应汶大师生于1954年8月，河南省镇平县石佛寺镇人。他成长在一个玉雕世家，自小耳濡目染的熏陶，使他自然而然发自内心地爱上了玉石，爱上了艺术，同时，父辈们勤勤恳恳、孜孜不倦的努力，也给了他很好的教育。大师说家庭环境给他的最大影响，也许并不在于技艺的传承，而更多的在于性格、思想、行为习惯等的形成。

　　

　　仵大师讲过这样一段往事：大师六、七岁的时候，赶上三年饥荒，家中爷爷已双目失明，奶奶年纪又大，生活远比现在要窘迫得多，所有的重担都落在了父亲的肩上。那时在南阳玉器厂当抛光技术工人的父亲，每周都要节约出一个“杠子馍”，就是长条形的馒头，捱到星期天带回家来。现在一般的家庭，家里有什么好吃的，往往都会先给小孩子，小孩子总是众人呵护的掌上明珠，无忧无虑，不知艰辛为何物。仵大师恰是兄弟三人中最小的孩子，每到周末，他就和两个哥哥一起，盼望着父亲带着“杠子馍”归来，而每次却都眼巴巴地望着一身疲倦的父亲大步跨进家门，然后径直走向爷爷奶奶的房间，将馍馍一掰两半，爷爷一半奶奶一半。小小的应汶可怜巴巴地跟过来，爷爷因为眼睛不好，吃得又快，就有很多馍块掉到地上，这时候他就一边从地上拣起掉下来的馍块放进嘴里，一边又不好意思地跟奶奶说：“这掉了不可惜了？”父亲微微一笑，而后语重心长地教育孩子们，要孝敬长辈，关爱老人，小应汶若有所思地点点头。

　　

　　环境会对人的身心、品格的形成造成不可忽略的影响，祖辈们纯朴善良的本性，潜移默化地浸透到仵大师灵魂最深处，将他的心磨练地十分善良，对万事万物都满怀着恭敬与热爱，他在艺术生涯乃至整个人生道路上都走得从容而淡泊。正因为此，他才能如此专注地将一生的热情，全神贯注于对玉石、水晶的雕刻艺术上。水晶暗合了仵大师晶莹剔透的品性，而仵大师在艺术创作中，又以至真、至善、至美的丰富情感为水晶注入了鲜活的血液，使其灵动而栩栩如生。从某种意义上讲，水晶与仵大师的相遇相知，堪与伯牙子期高山流水遇知音的佳话相媲美。

　　

　　玉人谈艺，襟抱千秋

　　

　　“应汶玉文化研究院”，又称“襟抱斋”，取自“圣人襟抱千秋月，王者仪容旷世雄”一句，坦荡，旷达，包容，雄姿跃然于纸上，浩气流露在字里行间。这是仵大师最为欣赏的名句，也是他对艺术、对人生所追求的至高境界。而“襟抱斋”恰如浮华尘世喧嚣外的一方桃源净土，在这里，仵应汶大师带领着志同道合的众弟子一起，潜心雕刻艺术创作。

　　

　　“襟抱斋”里墨香微绽，古乐萦绕，走进这里，心间轻舞飞扬的浮尘仿佛顿悟了一般，瞬间沉淀下来，我们也似来到了另一个世界。敞亮的工作室里，我们见到的每一个弟子，不论是成熟稳重的中年人，还是稚气未脱的80后、90后青年一代，都极细心、耐心地专注于手头工作，每一道工序、每一个细节都丝毫不马虎，以至于我们走近了竟浑然不觉。

　　

　　我们不觉感到有些愧疚，抱歉地请大师原谅我们这行人的冒昧打扰。大师爽朗地笑了，以示十分欢迎“不速之客”前来打扰。艺术创作的过程冗长而寂寥，而当作品问世得遇知音，当四方爱玉人士会聚一堂，赏玉、谈玉，畅所“玉”言，不也是人生一大幸事吗？

　　

　　在仵大师的积极倡导下，河南玉雕界青年朋友们自发形成了一个玉雕行业学术联谊活动组织，名为“玉人谈艺”，由仵应汶先生担任艺术总监，镇平玉神工艺品有限公司总经理刘晓强担任会长。组织以“增进友谊、陶冶情操、创作写生、艺术研讨”为主旨，每年自发组织两次走进大自然的采风写生活动，为爱玉人士的学习交流以及玉雕行业的健康发展提供了一个平台。

　　

　　这个组织到目前已发展有来自河南、北京、杭州、苏州等地的玉雕界青年玉雕杰出人才20多位，其中国家级大师7位，省级大师20多位。众同仁们一道，成功组织了“走进白云山”、“走进万仙山”、“走进千岛湖”等系列学术研讨活动，在业界以及收藏界引起很大反响，得到了广泛好评。

　　

　　仵应汶大师为我们展示了第一次活动“走进白云山”的照片。照片上，云霭层层叠叠败在身后，印着“玉人谈艺”的大红旗子鲜艳耀眼，众爱玉人士围着“人间仙境白云山”石，开心地摆着各种胜利pose，照片中间的仵大师英俊、挺拔，微笑地目视着远方，圣人的大气在山水间得到最完美的诠释。

　　

　　如今物欲横流的社会，各行各界都不免受到或多或少的侵染，艺术的纯粹性难以企及，玉雕圈也不全是净土，利益至上依然是社会的主流，这不能不说是一种悲哀。艺术怎样才能纯粹？仵大师给了我们一个清新的答复：玉人谈艺！

　　

　　这是玉雕界的创举，没有官方参与，亦非商业行为，大家自愿自费开支。仵大师以自己的人格魅力，汇聚了这样一批志同道合的爱玉人士，一起远离世俗凡尘，在寄情山水、畅游天地的快乐与自由中，把身心全盘交与自然，享受心灵的返璞，体验精神的归真，并在其间寻觅瞬间的灵光一现，继而灌注于新的作品中去。

　　

　　仵大师始终坚信，艺术不是闭门造车，单靠苦思冥想是不行的。艺术源于自然，源于生活，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，唯有自然，才是玉雕创作艺术获得灵感的真正源泉。因而他号召众同仁结伴游山玩水，遍览了中原大地的名山秀水，走访了杏花烟雨的诗意江南，朋友越来越多，队伍逐渐壮大，交流和学习不断深入，灵感亦不断迸发。行万里路，襟抱千秋这种质朴的情怀，仿佛来自亘古，绵远而悠长。

　　

　　佛法之缘

　　

　　问及近来研究院的主要活动，仵应汶大师对前不久邀请度母开示传法一事感受颇深。

　　

　　那是2012年清明之后，4月7号的下午，春风祥和，藏传佛教白度母法身来到了玉文化研究院，为天然水晶佛教造像的艺术家们开示传法。

　　

　　对于潜心研习佛法的仵大师、以及以佛教题材为创作主题的襟抱斋来说，那都是一个极其神圣的日子。

　　

　　禅意盎然的工作室里茗香缭绕，将人们带入一种清心、幽远的意境，仵大师与慈祥、庄严的白度母畅谈佛法，并虔心请教；院里的80、90后弟子，也纷纷剖析自己的内心世界，提出生活及造像过程中种种纠结问题，虔诚地请白度母开示，而度母深入浅出的解读，也使得全院受益匪浅。

　　

　　仵大师满怀虔诚地娓娓道来，他回忆道，度母的讲法，贯穿了清净我心、修正本我、利益众生、利益社会、遵循佛教造像艺术法规的精彩启示，着实令他和众弟子们心灵深深震撼，再次接受灵魂洗礼，体味到佛法之博大精深、奥妙无穷。

　　

　　令他深深感动的，还有开示那天最后，与度母合影留念时，天空中出现的莲花彩云，昭示着吉祥，那时那刻的神奇景象将永远镌刻在他的脑海里，他相信一切冥冥中自有天定。多年来，他感动于佛的慈祥、谦和以及博大的胸怀，默默地潜心修行，并将这一切高贵品格融入到他的每一件艺术作品中去，每雕刻一尊佛造像，便是内心的一次深度洗礼。

　　

　　仵大师在自传中曾经谈到，创作以佛教人物为主题的作品，使他渐渐明白了许多人生法则，心变得更加清新透明。长久以来他为了寻找自己的艺术特点辗转反侧，在现实生活与艺术梦想的交锋里，挣扎过，徘徊过，迷惘过，直至一切变得清澈而明晰，这段破茧成蝶的痛苦而漫长的过程，是佛法给了他太多的灵感和启示。

　　

　　佛语有云曰：“舍得舍得，有舍有得，大舍大得，欲求有得，先学施舍。”在一次次对水晶佛像的精雕细琢中，仵大师渐渐懂得了“舍得”的真正含义，放下了许多原本不曾放下的东西。他说，明白、觉悟了的人就叫佛，那么他便将雕刻佛像视为使自己明白、觉悟的一种行为去修炼，他学会了不刻意、不强求，让灵感随心而动，随遇而安，于是在创作的氛围里产生了一种极度辽阔、豁然开朗的感觉。佛之于大师，之于雕刻创作，皆乃缘。

　　

　　四月中旬，央视四套“流行无线”栏目记者专程走访了仵应汶工作室，并采访了这位被誉为“中国水晶雕刻第一人”的仵大师。这次栏目中还专门介绍了仵大师与佛教、与少林寺的结缘。

　　

　　1996年时任俄罗斯总统普京要访问少林寺，方丈释永信想要送给普京总统一件具有中国传统文化精髓的礼物，于是找到了仵应汶大师，请他雕刻一个象征和谐和友谊的水晶纪念品。在仅剩46天的紧迫时间里，完成一件如此重量级作品，是一件多么困难的事情，这让仵大师费尽了脑子。一个偶然的灵感迸发，仵大师和方丈想到了少林寺的《三教九流图》图赞，“三教合一，导人向善，和谐平等，世界大同”的寓意，足以传达中俄友好、世界和平的精神，但将平面图案雕刻成立体水晶作品，却成了一个技术难题。经过一段时间的苦思冥想、反复琢磨，仵应汶设计了一个方案，即将三教九流图的图案，以反刻的方式，雕刻在水晶的背面，水晶正面打磨成凸透镜，产生视觉上放大的效果，于是，一幅立体的三教九流图就完美地展示在人们面前。而后，为寻找合适的雕刻材料，仵大师又奔波辗转，甚是费了一番工夫，终究皇天不负苦心人，一个偶然的机会，他在一个学生家里发现了先前踏破铁鞋无觅处的水晶材料，仵大师如获至宝，满怀着喜悦回到工作室，便开始了夜以继日的设计与制作，仅仅一个月的时间便完成了全部创作。

　　

　　这件作品将和谐的精神与水晶的灵动相融合，雕刻技法多变互应，将水晶的光影、折射、剔透的特殊性发挥的恰到好处。普京总统收到这份珍贵的礼物时，喜悦与感动溢于言表，他说刚收到这个礼物便知道回国后要把它摆放在哪里了。

　　

　　仵大师这件珍品，来的仓促，成的却自如。正是由于深厚的传统文化修养，以及对少林、对佛法、对整个国家乃至全世界由衷的热爱，仵大师才能在如此短的时间内充分调动所有的灵感，投注于构思与创作中。鲜花与掌声看似顺理成章，水到渠成，然而“台上一分钟，台下十年功”，水晶雕刻艺术创作道路上的个中艰辛，佛法及其他传统文化赋予的超然与顿悟，只有大师自己明白。

　　

　　仵应汶大师以其新颖的构思，精湛的技术，多变的艺术手法，成功创作出了多件传世珍品，被多家博物馆收藏。除了上面提到的《三教九流图》之外，1978年设计、创作的《岫玉双层转动花薰》被陈列于北京人民大会堂，作品《千手千眼观音》《悟道》《大威德力士名王》《唐式观音》分获“天工奖”金奖、银奖；《千手观音》《五子闹佛》分获“百花奖”、“陆子冈杯”金奖、银奖；《大威德力士名王》被法国吉美博物馆收藏。这些都是仵大师永远的辉煌与骄傲，然而大师并没有因此而止步。水晶雕刻创作的道路漫漫其修远兮，艺术没有终点，大师说自己将带着上下求索的心，继续去挖掘、去探索，而这也正是他乐之不倦的事，因为他知道，自己是为玉雕艺术而生的。

　　

　　我们真心地期待仵应汶大师更多的经典作品问世，祝愿大师在艺术创作的道路上，继续书写“圣人襟抱千秋月，王者仪容旷世雄”的传奇人生。